10字禅意唯美句子 第1篇
1、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
2、有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。——村上春树
3、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
5、祝你新年里东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。
6、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
10、试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
11、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
12、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
13、欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
14、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
15、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。——《佛说十善业道经》
10字禅意唯美句子 第2篇
1、存善一念失己欲，为求真情付此心，满脑都是一人身，可惜皆成梦幻影。
2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
4、现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
5、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
6、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
7、身影憔悴心意浓，心存善念多宽容，俯视不愧敢自问，敞亮心怀天地中。
8、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
9、失望往往来自于你不切实际的奢望。
10、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11、善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。
12、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
13、如来说世界，非世界，是名世界。
14、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
15、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
16、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
17、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
18、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
19、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
20、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
22、不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
23、但悟一心，更无少法可得。
24、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
25、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
26、能为别人设想的人，永远不寂寞。
27、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
28、智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
29、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
30、保持内心世界的宁静，是一种修养。
10字禅意唯美句子 第3篇
问题一：“禅意”怎么解释？ 禅的精髓是智慧，禅的实质是智慧――东方文化特有的大智慧。禅的智慧，就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握丁禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。禅。之所以被称为东方大智慧，关键是它的思维方式。禅之思维，是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维。它直探心源。契入事物的内核，把握本质，与自然发展之客观规律统一律动。我们每一个人都体会过直觉的神奇与灵感的美妙，我们每一个人都曾有过心有灵犀一点通的感受――这，就是禅力图赋予我们的、并使之经常化、实用化的智慧。禅之思维并不神秘，每一个人，都能将这种直觉显发出来。因此，禅，不是赠给我们一支美丽的花朵，而是为我们播下智慧的种子，只要我们愿意，它就可以长成参天大树。
问题二：禅意是什么意思 禅意是开启智慧的钥匙，是一激灵就顿悟到了的启迪，是一种看法的高度和境界。
举例：几个人一起在山巅看风景，一阵风掠过枝头，有人看到是风吹动了树枝，有人认为是树枝在动，而有的人看到了是人的心在浮动。这个认识的过程就是禅意的顿悟。
问题三：禅意是什么意思 禅意释义：
犹禅心。
问题四：什么是禅?---禅意 问：什么是禅？
答：什么都是禅。
问：什么不是禅？
答：什么都不是禅。
问：为什么什么都是禅，什么都不是禅？
答：因为如果不是你的心在禅中，就是禅在你的心中。
问：那么，非禅和是禅有什么区别？
答：有的只是心在禅中而不知有禅与禅在心中却知道不是禅之别。
禅机禅理，只可意会，不可言传。禅者说，禅就是人的心，心是人的圣殿，本应该金碧辉煌，世俗的万千杂念将它遮蔽掩埋，使它的光彩无法显现，而参禅就是阳光透过杂念照进人心。我们都是俗人，于大千世界中过着庸常的日子。佛说，这一切都是禅。
牵挂的绳子
一个年轻人到一座禅院游玩，在路上看见一头被穿了鼻子栓起来的牛，绕着栓自己的树团团转，就是脱不开身。到了禅院，他便问老禅师：
“什么事团团转？”
“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
年轻人听到老禅者这样回答，吃惊极了，问禅师自己不过是路上碰见了一头被栓住的牛而随口问的，他怎么知道是“绳未断”。老禅师说：
“你问的是事，我答得是理。你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答得是心被俗务纠缠而不得超脱，不过是百事一理而已。”
后生大悟！
我们在生活中是不是就是这样被一些看不见的绳子牵着而忙得团团转呢？金钱，职位，姻缘，都可能成为牵住我们的绳子，我们怎么才能超脱？如果超脱了，超脱会不会又是另一根绳子？
大象在木桩旁团团转，水牛在树底下团团转，我们在一件事里团团转，在一种情绪里团团转，为什么都挣不脱？为什么都拔不出？
皆因绳未断！人生三千烦恼丝，你斩断了多少根？
走不回的小和尚
有一个寺院因为一些原因需要扩建，而有一颗珍贵的树刚好长在需要扩建的地方。方丈让他的两个弟子把这颗树移到其他地方。两人来到树前，没挖几下，小和尚的铁锨便不太好使了，说要去修。
另外一个说，把树移走了再修也行。小和尚嫌慢，跑去木匠那里借斧头修铁锨。结果木匠的斧头刚好坏了，木匠说用菜刀价格就着给他修一下。小和尚说，不行，菜刀修起来太慢，而且修不好，于是带着斧头去另一个村子找铁匠修斧头。可是更不巧的是，铁匠的木炭用完了，也没法修斧头。小和尚又放下斧头去山里找烧木炭的人。结果烧炭的人说，他因为没有木料已经很久没烧木炭了。小和尚又赶紧去找运木料的人，结果这个人说，因为他的牛病了，所以没法运木料。。。。。。
几天之后，寺里的僧人们终于在一个小路上找到了小和尚，他正提着几包草药急匆匆往运木料的人家赶；问他买药干什么，他说给木料老板家的牛治病；又问他为啥给牛治病，他说要运木材。。。。。。至于移树的事，他早已经忘记了。
小和尚的故事让人很感慨，这种事可能我们一辈子会遇到很多次，如果没有人及时提醒或者自己意识到，大量的时间就可能浪费在这种无意义的事情上。
现世中，我们都可能变成那个小和尚，所以需要时刻观照自己的本心，在纷繁复杂中，找到自己的路。
观音也念观音
有个僧人对他的师傅说：“我有一个天生的毛病，就是心浮气躁，我也知道这样不好，可已经成了习惯。你能不能帮我改改啊？”
师傅说：“那把这个毛病拿出来给我看看。”
僧人说：“我现在不心急，就是有时候会。”
师傅笑着说：“时有时无，不是习性，更不是天性，是你触境问生的。本来没有，只是因境而生。”
僧人恍然大悟。
看到这里，你有没有同感？常常怨天怨地，却从不反观自己？
当日苏东坡和佛印禅师游灵......
问题五：“禅意”是什么意思， 有人知道吗？？？谢谢了，大神帮忙啊 禅意，犹禅心，指清空安宁的心。 禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。 其表达的是一种思想和境界。 在东方。禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。其表达形式往往能使人有所“感悟”。 但是西方宗教经过中国文字的翻译的时候，因为没有合适的词，所以西方宗教的某些意境，也用这个词来表达。
问题六：禅意的意思 佛性是禅宗，必须要参悟的。这个你要自已去参，参明白了，再去老师那里问：佛性是什么？以求印证。 每个禅师所传佛性，可能不太一样。呵呵。因为佛性是一个修行方法，或叫修行密诀。
问题七：“禅意”怎么解释？ 禅的精髓是智慧，禅的实质是智慧――东方文化特有的大智慧。禅的智慧，就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握丁禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。禅。之所以被称为东方大智慧，关键是它的思维方式。禅之思维，是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维。它直探心源。契入事物的内核，把握本质，与自然发展之客观规律统一律动。我们每一个人都体会过直觉的神奇与灵感的美妙，我们每一个人都曾有过心有灵犀一点通的感受――这，就是禅力图赋予我们的、并使之经常化、实用化的智慧。禅之思维并不神秘，每一个人，都能将这种直觉显发出来。因此，禅，不是赠给我们一支美丽的花朵，而是为我们播下智慧的种子，只要我们愿意，它就可以长成参天大树。
问题八：禅意是什么意思 禅意是开启智慧的钥匙，是一激灵就顿悟到了的启迪，是一种看法的高度和境界。
举例：几个人一起在山巅看风景，一阵风掠过枝头，有人看到是风吹动了树枝，有人认为是树枝在动，而有的人看到了是人的心在浮动。这个认识的过程就是禅意的顿悟。
问题九：禅意是什么意思 禅意释义：
犹禅心。
问题十：“禅意”是什么意思， 有人知道吗？？？谢谢了，大神帮忙啊 禅意，犹禅心，指清空安宁的心。 禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。 其表达的是一种思想和境界。 在东方。禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。其表达形式往往能使人有所“感悟”。 但是西方宗教经过中国文字的翻译的时候，因为没有合适的词，所以西方宗教的某些意境，也用这个词来表达。
10字禅意唯美句子 第4篇
1、心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。
2、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
3、静，而不相争。
4、唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
5、这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
6、经过人生的所有缘分，有相遇，也有错过，有尴尬，也有勇气，那些所有不经意的淡忘，就需要我们拿出勇气来忘记，生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。生命就是一种残缺之美，坦然面对，或许欣慰。
7、厚德载物，有容乃大。
8、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
9、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少；千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少；求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少；贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少；临命终时你带走了多少。
10、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
11、两个人的沟通：70%是情绪，30%是内容。情绪不对，内容就会被扭曲，纵有一肚子的情愫，没有良好的情绪，说得再多也只是发泄。
12、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待人要有平等心，对已要有平常心。积善可以得福，积德可以增寿。
13、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。
14、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
15、所有一切的发生，均因为因缘聚合，所以你不必太执着。该来的会来，该走的会走。
16、一个心静的人，才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。
17、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
18、花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
19、心静，就是人生最妙的心境！
20、不以恶小而为之，不以善小而不为。
21、人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。
22、多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
23、你随时要认命，因为你是人。
24、不经意的.时候，人们总会错过很多真正的美丽。
25、知一切法，皆悉如幻，从因缘起。
26、喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单，是我们自己把它搞复杂了。使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。人心何时懂得知足，何时才能迎来幸福。
27、当你烦恼不断的时候，说明你有必要出去见见世面了。看看不同的风景，接触不同的人和事，你就知道，你的烦恼是你自己想多了。
28、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你留连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
29、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
30、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
10字禅意唯美句子 第5篇
1、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
2、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
3、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
4、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。
5、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
6、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
7、你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！
8、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
9、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
10、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
11、我们活得累，多数时候怪不得外界、怨不得他人，是我们自掘陷阱、自寻烦恼。走得再近，隔得再远，没站在同一个高度，任何理由都是一种距离。不仰于心，不俯于情，不念过去，不惮将来，如此甚好。
12、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
13、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
14、口头禅人人会说，心头道个个难修。
15、不耗时间批评别人，多花时间改善自己。
16、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
17、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
18、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
19、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
20、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
21、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
22、世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
24、生活不简单，尽量简单过。时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。不喧，不吵，静静地守着岁月；不怨，不悔，淡淡地对待自己。别紧张，深呼吸，坚持住，扛过去。
25、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
26、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。
27、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人生活成一腔幽怨。生活的小清新，是把生活的苦难如何化解，是把那些风起云涌的烦恼如何变得风平浪静。花开是精彩，花落是坦然，这就是人生。
28、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
29、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
30、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
10字禅意唯美句子 第6篇
“禅意”的意思是：静虑，即静息念虑的意思。
[拼音] ：chán yì
[造句] ：1、花香月影、生机盎然的大自然中无处不有禅意，只待慧眼目击而道存，心领而神会。
2、带着半梦半醒的禅意离开，那风中飘摇的经幡，已分不清谁是过客
[解释] ：禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同的。
就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。
