红楼梦形容高冷的幽默句子 第1篇
笑死了！宝钗是女娲后身，脂评本《红楼梦》原文写的很清楚。这根本不是你们拥林派随便几句无聊狡辩就能够否认的。我就说最直观的两点：
还有，别扯什么“别在拿地穿节生日说事了”，《红楼梦》设定金陵十二钗的生日，全部是有特定寓意的。先看巧姐，出身在乞巧节。书中说的很清楚，其寓意就是“遇难成祥、逢凶化吉”的奇巧。巧姐最后是沦为乡村织妇，不也是照应织女下嫁牛郎的神话故事？还有，袭人、林黛玉的生日为同一天，而袭人与黛玉均是热衷于“争荣夸耀”之人。林黛玉是金陵十二钗正册的并列冠首（宝钗是第一冠首，黛玉是第二冠首或者说并列冠首），袭人也是金陵十二钗又副册的并列冠首（晴雯是第一冠首，袭人是第二冠首或者说并列冠首）。二月十二日作为“百花生日”，不是同样照应袭人与黛玉吗？而且袭人还姓花，比黛玉更有资格做花神，黛玉都是随了袭人。同样的道理，宝钗的生日正月二十一日为女娲补地穿的日子，同样是隐喻宝钗系女娲后身。硬要扯“红楼梦中是不是神仙和生日根本没关系”，这本身就是不看《红楼梦》原文的无稽之谈！
郑无极批驳拥林派Snake：
笑死了！女娲补天是为了造福世界，跟所谓的“沽名钓誉”有啥关系？就因为《红楼梦》中设定女娲转世为宝钗，继续在人间“怜愍众生”、法爱慈悲，所以拥林派在无所不用其极地造谣诋毁宝钗的同时，连女娲补天也要一半造谣诋毁上？只可惜曹雪芹盛赞宝钗是他心目中“艳冠群芳”的“群芳之冠”，脂砚斋亦盛赞宝钗“只以品行为先”、“高诸人百倍”。曹雪芹强调宝钗与宝玉婚后夫妻恩爱、鹣鲽情深：“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！”脂砚斋亦指明唯有宝钗与宝玉之间才具有“钗、玉二人形景较诸人皆近”。女娲宝钗与顽石贾宝玉的金玉良姻才是书中“百年作合”的天命真配，受到癞头和尚、跛足道人、警幻仙姑等所有天界人物的一致支持！拥林派想用造谣胡喷的办法攻击女娲宝钗，这是完全行不通的！
红楼梦形容高冷的幽默句子 第2篇
一径引人绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。贾政与众人进去。
一入门，两边都是游廊相撞，院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道：“好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的！”贾政道：“这叫作女儿棠，乃是外国之种。俗传系出女儿国中，云彼国此种最盛。亦荒唐不经之说罢了。“
众人笑道：“然虽不红，如何此名传久了？”宝玉道“大约骚人咏士，以此花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以女儿命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史撰入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。”众人都摇身赞妙。
红楼梦形容高冷的幽默句子 第3篇
只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之中。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕檐绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥 跨港，兽面衔吐。桥上有亭。
贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：当日欧阳公《醉翁亭记》有云：有亭翼然，就名“翼然”。
贾政笑道：翼然虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之“泻出于两峰之间，竟用他这一个泻字。有一客道：是极！是极！竟是泻玉二字妙。
贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。
红楼梦形容高冷的幽默句子 第4篇
笑死了！宝钗是女娲后身，书中证据极多。哪里来的这拥林派造谣胡扯的“与其说是女娲后身都不如说薛宝钗是神瑛落女胎证据多”。关于宝钗系女娲后身，我就讲最直观的两点：
笑死了！这拥林派拼命想否认曹雪芹关于宝钗系女娲后身的基本设定，但以上两方面的问题，这拥林派能自圆其说吗？
至于贾宝玉，他当然不是神瑛侍者。贾宝玉是顽石后身，是冒充神瑛的“假宝玉”。甄宝玉才是真正的神瑛转世，才是“真宝玉”。也正因为薛宝钗是女娲后身，贾宝玉是顽石后身，宝钗与宝玉的金玉良姻才是女娲与顽石之间“百年作合”的天命真配，所以癞头和尚、跛足道人、警幻仙姑等天界人物，均支持宝钗与宝玉的金玉良姻，反对黛玉与宝玉的木石姻缘。拥林派以为随便捏造几句拙劣谎言，就能抹杀曹雪芹关于宝钗系女娲后身的基本设定，这不是滑稽透顶，又是什么？
红楼梦形容高冷的幽默句子 第5篇
笑死了！什么叫“通灵宝玉的主人是贾宝玉，宝钗的金锁配通灵宝玉，这叫不相干”？前面说了，除了脂本前20回中还残留的少量石头视角文字以外，《红楼梦》所有原文都在强调贾宝玉是顽石后身，而不是神瑛侍者转世。如果按你们拥林派造谣胡扯的贾宝玉是神瑛、通灵玉是顽石这种思路，根本就不可能有啥金玉良姻。因为按照“人石两分”的构想，通灵玉与贾宝玉根本就是两个人。通灵玉就算有金锁相配，最后也应该是通灵玉跟金锁在一起，而不是宝钗与宝玉在一起。打个比方，如果是两家的男女仆人结了婚，难道他俩各自的主人也一定要结为夫妻吗？世界上哪里有这么滑稽可笑的道理？事实上，曹雪芹早在创作中途就废弃了通灵玉的独立主体地位。到了第20回以后，通灵玉就再也没有脱开贾宝玉，单独出来讲一句话。而宝钗的金锁从头到尾也没有脱开宝钗，单独出来讲一句话。所以，《红楼梦》最终采用的构想很清楚，通灵玉就是贾宝玉的象征物，金锁就是宝钗的象征物。金玉良姻就是女娲宝钗与顽石贾宝玉在红尘人间的婚姻之缘。如果按你胡扯的这种“通灵宝玉的主人是贾宝玉，宝钗的金锁配通灵宝玉”这种鬼话，癞头和尚还把金锁给宝钗干什么？他直接再给贾宝玉一把金锁，让他把金锁与通灵玉同时挂在自己脖子，不就是通灵玉配金锁了吗？还绕到宝钗身上做什么？
笑死了！什么叫“书中明说顽石得雨落滋润，有了灵气，却从没说它能幻化成人，到处游走”？顽石不就是因为自己没办法幻化成人，到处游走，所以他才恳求癞僧、跛道携带他去红尘投胎为人吗？原文：
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”（甲戌本第1回）
笑死了！只有顽石投胎成为贾宝玉，这样才能“在那富贵场中、温柔乡里受享几年”。等到贾府败落以后，这种“受享”就会变成受苦。所以，癞僧、跛道又警告说“既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔”。如果顽石只是变成了通灵玉，而非贾宝玉，他充其量就只是贾宝玉随身携带的一个摄像机而已。贾府的荣华富贵，一个摄像机能够咋“受享”？反之，等到贾宝玉贫困潦倒以后，一个摄像机又有啥“后悔”的？
事实上，脂评本《红楼梦》原文不仅说顽石是因为“凡心偶炽”才央求二位仙师，让他投胎成为贾宝玉的。脂批明说，女娲炼石之所以会多炼出一块废石头，以及女娲转世为宝钗，也是因为她“凡心偶炽”：
宝钗听了便笑道：“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，【甲戌侧批：奇奇怪怪，真云龙作雨，忽隐忽见，使人逆料不到。】说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，【甲戌侧批：凡心偶炽，是以孽火齐攻。】【戚序（蒙府）夹批：“热毒”二字画出富家夫妇因一时溺爱，遗害于子女，而可不谨慎？】幸而先天壮，还不相干。【甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知又何如治之。】若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。”（甲戌本第7回）
脂批明说，宝钗“从胎里带来的一股热毒”，便是女娲“凡心偶炽，是以孽火齐攻”的产物。如果宝钗前世不是女娲这样的神明，有啥“凡心偶炽”可言？如果不是女娲“凡心偶炽”，怎么会是“女娲炼石已荒唐”，偏偏在完成三万六千五百块顽石的百年之数以后，又多炼出一块“无才可去补苍天”的废石头？如果女娲不是转世为宝钗，如果全书大结局不是宝钗主动引导宝玉悟道出家，推动其复返大荒山，所谓“又向荒唐演大荒”这句又该咋解释？这不正是指女娲宝钗对着顽石贾宝玉演说复返大荒山的真谛这事吗？这拥林派“怒海狙击”完全不看脂评本《红楼梦》原文讲的是啥，脑子里不过是填充了一堆林子洞粉圈谎言，便跑到我的提问下面来拼命造谣胡喷曹雪芹关于宝钗系女娲后身的基本设定。当然只能是被我们钗学研究再三再四地用脂评本原著原文彻底批驳到烂！
红楼梦形容高冷的幽默句子 第6篇
笑死了！你这拥林派找来的办法，不是恰恰证明脂砚斋才是真懂《红楼梦》创作思路的吗？关于宝钗系女娲后身，谁告诉你脂砚斋没有批出来？看清楚原文，第8回《嘲顽石幻相诗》全诗写的是：
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
对于“好知运败金无彩”一句，脂砚斋特意批云：
又夹入宝钗，不是虚图对得工。二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此，为天下儿女一哭。（甲戌本第8回侧批）
红楼梦形容高冷的幽默句子 第7篇
你是拥林派就不妨老老实实地承认，掩耳盗铃可没有任何意义。你的言行总是会出卖你，让正常人类一眼就能看出你是不是拥林派及其现代分支之一的民族主义索隐派。除非你也认为你们拥林派早已声名狼藉，所以你羞于承认，否则你既然是拥林派，还是实实在在地承认你的倾向性比较好。要伪装中立，再被人戳穿，就十分尴尬了。
确实，学术研究拿证据讲话，不是谁声音大谁就有道理。只是你们拥林派、民族主义索隐派从来都是信口开河，不讲任何实证的。脂评本《红楼梦》原文提供的所有实证，都跟你们那些捧林诬钗谬论截然相反、水火不相容，所以你索性造谣诋毁脂评本原著是你主观幻想出来的“后人造假”。很可惜，程甲本、程乙本的正文中混有三脂本及蒙戚三本特有批语这个版本现象，已经实实在在地证明了你们拥林派捏造的所谓“脂伪”谬论不过是自欺欺人而已。已经说过了，如果脂评本是你所谓的“后人造假”，程伟元、高鹗又怎么会把脂批抄进程本正文当中去？
红楼梦形容高冷的幽默句子 第8篇
笑死了！这拥林派“怒海狙击”每天都在闹低级笑话，简直要让人笑到肚子疼。什么叫“癞头和尚又是谁，名不见经传的普通修仙者”？这拥林派完全不看《红楼梦》原文，只顾着满嘴跑火车吗？弄清楚，癞头和尚的真名叫做“茫茫大士”，跛足道人的真名叫做“渺渺真人”。原文：
什么叫“大士”？“大士”在佛教中是指佛、菩萨级别的神明。比如，观世音菩萨通常也被称为“观音大士”。癞头和尚既然被称为“茫茫大士”，他至少是菩萨级别的神明。哪里来的什么“名不见经传的普通修仙者”？而癞头和尚之所以无法单凭自己的力量度化顽石，是因为顽石是女娲亲手炼成的。女娲是上古大神，癞头和尚的菩萨级别的修行尚且不够，当然只能请女娲亲自出面来度化顽石。这么简单的道理，这拥林派“怒海狙击”完全看不懂吗？
笑死了！这“怒海狙击”到底看过一遍《红楼梦》原文没有？什么叫“原著明说是顽石羡慕人间繁华，求那一僧一道带它下凡的，怎么到你这就成了阻止不了”？原著明说顽石是“凡心已炽”，对癞头和尚、癞头和尚的劝告完全听不进去，这才堕落红尘。你当癞头和尚不想劝阻顽石下凡么？原文：
二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。【甲戌侧批：四句乃一部之总纲。】倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。【甲戌侧批：煅炼过尚与人踮脚，不学者又当如何？】也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。【甲戌侧批：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。】你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻【甲戌侧批：明点“幻”字。好！】术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。【甲戌侧批：奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。】（甲戌本第1回）
笑死了！原文明说“这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四”、“二仙知不可强制”。这拥林派“怒海狙击”到底看不看原著？每天都在重复完全不着边际的林子洞粉圈谎言，就是不肯认认真真看一遍《红楼梦》原著原文究竟写的是啥。对《红楼梦》中的情节内容极度生疏，还拼命跑到我的提问下面来兜售捧林诬钗谬论，没完没了地丢人现眼。这叫哪门子的“原著党”？明明是一个反原著的林黛玉无脑粉而已。世界上有像你这样根本不看《红楼梦》原著的“原著党”吗？
再一点，什么叫“一块顽石有什么可拯救的，下凡历劫一番自己就醒悟了，非得上古女神女娲亲自下凡拯救吗，它好大的面子”？这拥林派“怒海狙击”脑容量完全不够用吗？如果顽石自己能悟，癞头和尚还给他安排金玉良姻做什么？正因为顽石陷入红尘中的情迷，根本不能自行解悟，所以才需要有人来引导他。又因为这顽石“凡心已炽”，连癞头和尚也无法直接度化他。当然只有女娲亲自出面，才“搬”得动这块“高经十二丈、方经二十四丈”的巨石。
事实上，顽石是女娲在“凡心偶炽”的状态下多炼出的一块“无才可去补苍天”的废石头。女娲将其弃置在大荒山下，导致其堕落红尘。女娲当然有责任有义务去度化顽石。这才会有女娲转世为宝钗，嫁给顽石贾宝玉，成就金玉良姻的红尘姻缘。女娲炼石一共是三万六千五百零一块。一年是三百六十五天，三万六千五百天就是一百年。女娲与她所炼出的第三万六千五百零一块顽石之间自然是具有“百年作合”之缘，也就是红尘中的婚姻之缘。而且第8回《嘲顽石幻相诗》的首联就直截了当地预示了女娲宝钗主动引导顽石贾宝玉悟道出家，推动其复返大荒山这个脂评本《红楼梦》的全书大结局：
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
所谓“女娲炼石已荒唐”，指女娲也会因为“凡心偶炽”而多炼出一块“无才可去补苍天”的废石头。所谓“又向荒唐演大荒”，就是指女娲还要转世为宝钗，向着这块生于荒唐的顽石，演说复归于大荒山的真谛。什么叫“它好大的面子”？顽石本来就是女娲所造，是女娲赋予了他灵魂。女娲又将其弃置在大荒山下，导致其如弃儿一般地“日夜悲号”，进而堕落红尘。这就是佛法上讲的“造因”。女娲既然有这样的“造因”，自然需要下凡去承受其结果。所以，女娲当然有责任有义务转世为宝钗，来拯救并点化顽石贾宝玉。这又有什么不可理解的？只不过，只要看到了《红楼梦》的第一情感主线是女娲宝钗与顽石贾宝玉的金玉良姻，拥林派吹上天的所谓“宝黛爱情”就不攻自破了。所以，包括拥林派“怒海狙击”在内的林子洞粉圈拼命反对曹雪芹关于宝钗系女娲后身的基本设定，以至于不惜拼命造谣攻击我们这些如实陈述书中事实真相的钗学研究者。但这些拙劣的造谣胡喷有半点作用吗？脂评本《红楼梦》原著原文的基本立场就是尊钗抑黛的。拥林派再怎么信口开河、满嘴跑火车地瞎胡闹，又办法让曹雪芹、脂砚斋改变他们自己写下的脂评本原著原文！
