书法句子励志 第1篇
1) 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)
2) 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
3) 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)
4) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)
5) 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)
6) 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)
7) 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)
8) 时时只见龙蛇走(唐·李白)
9) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
10) 与其临渊羡鱼,不如退而结网。
11) 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)
12) 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)
13) 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)
14) 天道酬勤
15) 江山多娇
书法句子励志 第2篇
1、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》
2、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
3、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
4、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
5、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
6、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
7、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
8、龙跳天门，虎卧凤阁。
9、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘
10、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
11、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
12、意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人》
13、书肇于自然。——蔡邕
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、飘若浮云，矫若惊龙。
16、时时只见龙蛇走。——李白
17、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
18、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
19、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
20、字无百日功。
书法句子励志 第3篇
1、字无百日功。
2、笔秃千管，墨磨万锭。
3、如清风出袖，明月入怀。
4、书肇于自然。
5、无声之音，无形之相。
6、拳要打，字要练。
7、婉若银钩，源若惊鸾。
8、笔下龙蛇似有神。
9、龙威虎振，剑拔弩张。
10、学书则知识学可以致远。
11、写字如画狗，越描越丑。
12、眉头无一事，笔下有千年。
13、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
14、字不可重笔，话不可乱传。
15、得时不如得器，得器不如得志。
16、一点成一字之规，一字乃终之准。
17、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
18、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
19、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
20、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
21、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
22、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。
23、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。
24、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
25、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
26、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
27、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。
28、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
29、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
30、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
31、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
32、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。
33、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
34、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
35、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。
36、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
37、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
39、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！
40、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
